读圣经有感：说话的奇妙与奥秘

读圣经，有点光照感悟，故此记录下来，便于鉴别，免得闲散误工。

奇妙的是，整本圣经开始的第一章第 3 节，竟然出现了“说”这个字词。在神与所造的天使灵体之间，所有的传导或沟通都是在灵的直觉里完成的，并不需要声音。

1	“说”在原文中是 `ויאמר`，英文翻译为过去式的 said 。

也许我们对“说”已经习以为常，基本意思在字典中也都有提及：用言语解说、开导、说明。但当我们仔细研读这个字词，会发现它很奇妙，甚至可以说是奥秘的——我们并不能完全明白它的丰富内涵。

到了新约，在《约翰福音》中，更直接地表述：

“太初有话，话与神同在，话就是神。”

“说”是“话”的流出与表明。奇妙的是，在众多造物中，只有人会说话，只有人是照着神的形象与样式创造的，也只有人是神的族类。

照圣经看，第一个说话的并不是人，而是神。祂是“说”的源头，是“说”的开创者。

说话的物质层面

在物质世界中，“说”可能仅仅意味着：

但有一些社会中的事例，例如“狼孩”或“野孩子”，他们若没有在人类社会中成长，往往丧失语言能力：不会说、不会听、无法沟通。

说话，是人类区别于其它一切受造物的基本特征。

我们以为自己会说话，事实上，我们只是话语的流通管道或载体，我们并不是话语的原创者。

人从出生到死亡，是在群体中成长，承继了群体的：

我们自以为所讲的话出自我们自己，包含很多创新、发明、进步、文明、科技……但如果从造物主的眼中来看：

我们也许只是在某个已定的范围内，表述出已经存在的内容，只是我们不认识、不知道、不明白那些存在。

神借着“说”，我们物质世界的根基与基本成分都出现了，人类赖以生存的各种物质都已经有了。

试想，我们赖以生存的世界，其本质仅仅是：

神“说”出来的。

离开这些“被说出的”物质，我们就无法生存。这些话语构成我们的：

假设神“说”了别的，那我们的世界可能不复存在。

换句话说，我们所生活的这个物质世界，其实是：

虚空的，是说出来的，是设计出来的。

想到这里，我们应当寻求神，祂是说话的源头，是一切物质的真实者。

我们要警醒，不要劳劳碌碌、兜兜转转，其实是在虚空中寻找虚空。

我们需要神，这位：

实际者、真实者，做我们的说话。

相关的其它经节，就不一一引用，免得还没读、还没开始默想，就被堆砌的引证耗费了精力。建议在读经时自行核查鉴别。