管理

我们在社会生活及工作中，总会遇到一件事，那就是管理。
根据前面弟兄说的解经原则，首次出现在圣经中那个事物，就是定义了那个原则。
管理这个词，首次出现在创世纪一章，一个是造的两个大光体管理昼夜，

1	原文是משל 动词的不定式附属形，也就是名词性动词。一个是造了人后，使其管理鱼鸟牲畜爬物，原文是רדה动词的祈愿式。

从这里，我们可以看见管理的两方面。

一方面是在自己能力的引导，影响，指导，规则等下，使得群体有次序，有规则，有规律，而不是混乱的，无章法的。光体所做的，就是借着其昼夜的能力，使万物各按其时，有节制，有规律，有秩序，有规则，有类别。造物六天，各从其类，有晚上，有早晨，看见神是有秩序的，有规则的，不混乱的。管理在一方面就是告诉我们，要以身作则，制定规则，使其有秩序地运作，则欣欣向荣。
另一方面，就是造了人，使其管理，管理对象，我们发现都是有生命的活物。所造的人，第一次做管理时，是给各样的活物都起了名。名就是表明一个人的所是。也是内里素质或能力的外在标显。比如我们给他人取绰号，很符合其某一方面的特质或能力。所造的人，根据活物的素质或能力，为其安排合适的位置或工作，让其发挥功用或价值，故此每个活物有了自己的名。管理的另一面，就是我们如果在某一地位或职位上有权柄（神使所造的人管理），有带群体时，则知人善任，根据其能力或素质等，把其放在与其才能素质等匹配的位置上。

管理的两方面，
群体中，
1.一面是秩序，一面是取名（善任）。
2.一面是自身能力管治或影响或指导或引领，使群体秩序化，规则化，规律化，条理化，不混乱。
3.一面是在权柄位置上，知人识别其素质、才能、特质，将其置于合适地方或位置，发挥功用、作用或价值。

管理，有能力的一面，和权柄的一面。