关于惧怕、敬畏与胆怯的思考

读圣经，有点光照感悟，故此记录下来，便于鉴别，免得闲散误工。

一直有断续思考关于“害怕、恐惧、惧怕、胆小、不勇敢”……
有很多时候，发现自己是胆小的，也会害怕的。
害怕或胆小，很多时候也是生物本能，其实也在保护我们。比如遇到危险或可怕的事物，下意识会怕，会避开，从而保了自己安全。

但很多时候，遇到事或人，胆小不刚强，错过很多，或助长了恶的发展。惧怕这个存在，是人都共有的，它也是人情感的众多表现之一。

害怕一词的圣经来源

“害怕”这个词第一次出现，是人吃了善恶知识树果子后，神呼叫人，人听见神的声音而害怕。

  • 原文是 ירא 的第一人称叙述式，是个状态动词。
  • 这个词在旧约其他经节中，翻译为：
    • 敬畏（多用于“敬畏神”）
    • 惧怕（多用于“不要惧怕”）
    • 孝敬（如申命记 5:16，指对父母）

人吃了善恶知识树，罪就进来了。神也说吃的日子必定死，天也起了凉风（原文是 רוח，意为气息、风、灵），说明物界也出现了异动。

人脱离了神的保护，那恶者在人身上有了地位，因为死出来了。由此可见，“害怕”（作为状态动词），“惧怕”是罪在人里面情感上的表现。

罪进来，死也来了，人为了保全自己，从而产生害怕、惧怕。
随着接触更多非神的事物，人也会惧怕，因为人知道最终的结局。

敬畏与孝敬的区别

面对神，是敬畏：

  • 敬是人认识自己的地位，谦卑自己，不可高抬自己，认识自己是有罪的，是必死的。
  • 畏是人面对神（祂是审判者）时，罪在人里面的反应。好比黑暗遇见光，是会被驱散的。

父母是神的代表，所以用“孝敬”，带有孝心和尊敬。

我们信神的：

  • 面对神，要敬畏；
  • 面对父母，要孝敬；
  • 面对非神的，不要惧怕。

新约中的胆怯

提到“惧怕、敬畏”，也要提及新约中的“胆怯”。

胆怯的（启 21:8），还有三处（太 8:26， 可 4:40），原文是 δειλός，是形容词。

这些经文都与信心有关。

  • 信是所望之事的实底，是未见之事的确据。
  • 人听了主的道，遇到环境，若退缩了，表现为胆怯，其实是里面对主的否定。

因此，胆怯，在主赐给我们的信上，是一种拦阻，是羞耻的。

总结

“惧怕”、“敬畏”、“胆怯”是不同的。

愿我们谨记，不要混乱：

  • 当不惧怕时，要刚强壮胆；
  • 当敬畏时，应时时刻刻敬畏神；
  • 全地除了神，我不当有惧怕；
  • 面对主的信心之话，我们不要胆怯，万万不可。

因为这罪，在启示录中特别并列于其它罪之中。