财富玛门
财富，家产
创世记 12:5
亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积聚的家产、所得的人口，都带出来，往迦南地去。他们就到了迦南地。
家产，原文רכוש（07399，源自07408），阳性名词，所拥有的，财产，物品（家畜，衣食储备，家庭用品等）。
积聚，原文רכש（07408），动词，聚集或收集财物。
马太福音 16:26
人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
赚得，原文κερδαίνω（2770），动词。得到，赢得。（努力或投资）得到，免于，躲避。源自
κέρδος（2771），名词，中性。利润，利益。（腓1:21）
箴言 3:14
因为赚得智慧胜过赚得银子，其收益强于金子。
赚得，原文סחר（05504），名词，阳性。利润，获利，交易，商场。贸易，买卖所得。源自סחר（05503），动词。贸易，旅行。环游，走动，来回，交易，商人。
创世记 23:16
亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所提说的，把买卖通用的银子称了四百舍客勒给以弗仑。
买卖通用，סחר（05503），动词。贸易，旅行。环游，走动，来回，交易，商人。
以西结书 28:4
你靠自己的智慧聪明得了财富，积聚金银在库中。
1 | 智慧，原文חכמה，阴性名词。智慧，技巧，精明。 |
以西结书 28:5
你靠自己的大智慧和贸易增添财富，却因财富心里高傲。
1 | 智慧，原文חכמה。 |
诗篇 49:6
那些人不过是倚靠自己的财货，夸耀自己钱财的丰裕，
财货，原文חיל（02428）
钱财，原文עשר（06239）
以赛亚书 61:6
你们却要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财富，因得他们的荣耀而自夸。
财富，原文חיל（02428）
创世记 31:16
神从我们父亲所夺出来的一切财富，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧。
财富，原文עשר（06239），阳性，名词。财富，财产，富有。源自עשר（06238），动词，富有，变为富有（创14:23）。
箴言 27:24
因为财富不能永有，冠冕也不能代代常存。
财物，原文חסן（02633），阳性名词，财宝，财富，富有。源自（02630，存留（赛23:18）
以赛亚书 15:7
因此，摩押人所生产并积蓄的财富，都要运过柳树河。
财富，原文יתרה（03502），名词，阴性。丰足，富裕，财物，财富。源自יתר（03499），名词，阳性。剩余，优秀，剩下，其余，丰富，富裕（出10:5）。
申命记 8:18
你要记念耶和华你的神，因为得财富的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。
财富，原文חיל（02428）
力量，原文כח，名词，阳性。力量，势力，能力，生产力，出产，财富，（小型爬虫类，不洁净，可能蜥蜴一种）
何西阿书 12:7
以法莲是商人，手里有诡诈的天平，喜爱欺诈。
何西阿书 12:8
以法莲说，我果然成了富足，为自己得了财富；我一切劳碌得来的，人必不见有什么不义，可算为罪的。
富足，原文עשר（06238），动词，富有，变为富有。
财富，原文און（0202），名词，阳性。力量，精力，财富，生殖力，身体的力量。可能与0205源自同字根。
启示录 18:17
一个小时之间，这么大的财富竟成了荒凉。凡船长和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
财富，原文πλουτος（4149），名词，主格，单数，阳性。财富，丰裕，钱财，富裕，充裕。源自
πίμπλημι（4130），动词，充满，实现，被完全充满。
启示录 18:19
他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，祸哉！祸哉！这大城，凡有船在海中的，都因她的财宝致富，她在一个小时之间竟成了荒场。
财宝，原文τιμιότης（5094），名词，阴性。财富，丰裕。丰足，昌盛（具体的丰富抽象化）。源自τιμιός（5093），形容词，阴性。宝贵的，有荣誉的，受尊重的（徒20:24）。源自τιμή(5092），名词，阴性。价格，价值。尊荣，崇敬。酬金，补偿。（徒7:16）。源自τείνω（5099），动词，主动。受苦，接受惩处，接受报应。（帖后1:9）。
马太福音 13:22
还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
钱财，原文πλουτος（4149），名词，主格，单数，阳性。
马太福音 6:19
不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；（太6:19-34）
积蓄（θησαυρίζω,动词，储藏，屯积。2343）源自（2344）。
财宝，原文θησαυρός（2344），名词，阳性。宝物，财宝盒。用以收存财物和珍宝的地方。保险箱或其它容器。宝库，仓库。源自τίθημι（5087），动词，阳性。设立，安放，描述。积存，储存。指派，任命。制定，颁布。（可10:16）
马太福音 6:20
只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。
财宝，（2344）。积蓄（θησαυρίζω,动词，储藏，屯积。2343）
马太福音 19:21
耶稣对他说，你若想要完全，就要去变卖你的家业，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
财宝，（2344）。
路加福音 18:24
耶稣见他甚是忧愁，就说，有钱财的人要进神的国，是何等的难！
钱财，原文χρήμα（5536），名词，中性。金钱，财富，产业，货币。
路加福音 16:9
我又告诉你们，要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去。
钱财，原文μαμωνας(3126)，钱，财富。财产。拟人化：玛门。源自亚兰文 (自信, 财富拟人化)。
产业（分配而承继的，有法律依据的）
创世记 31:14
拉结和利亚回答雅各说，在我们父亲的家里还有我们可得的分么？还有我们的产业么？
1 | 分，原文חלק（02506），名词，阳性。分，部分。一份，一片土地，领土。应得的部分。言词圆滑。 源自חלק（02505），动词。分开，分享。分配，指定，分摊，赋予。（创14:15） |
列王纪上 8:51
（因为他们是你的子民，你的产业，是你从埃及，从铁炉中领出来的；）
产业（05159）
马太福音 19:22
那青年人听见这话，就忧忧郁郁地走了，因为他有很多产业。
产业，原文κητμα（2933），名词，中性。财产，产业。地产，土地，不动产。源自κταομαι（2932），动词。获得，拥有，买。或获取某物而成为自己的。（太10:9）
马太福音 21:38
不料，园户看见那儿子，就彼此说，这是承受产业的；来吧，我们杀了他，得他的产业。
产业，原文κληρονομία（2817），名词，阴性。继承物，财产，神的应许。因继承所得或将得的产业。救恩，继承人。
源自κληρονόμος（2818），名词，阳性。承受神所应许产业的人。收益者，法定继承者。（罗4:13）。源于 2819（κλήρος ，名词，阳性。分发的一份、签。
可能源自 2806 (取其用小块木头抽签之意)太27:35） 与 3551 （νόμος，名词，阳性。律法，法律，定则。源自基本的 nemo (分配 [尤其指食物] 或是喂养动物)罗4:13）的字根 (取其”划分”的本义, 亦即[反身的意义]经分配而获得);
这幅图画，还是挺难拼的。查了几天圣经，把相关主要经节找出来，相关希伯来文和希腊文找出来。想把金钱财物的图画拼凑出来，看看圣经中，神对于这个财物金钱的论调。虽然希伯来和希腊文，用了不同的词，但其总体所共有的意思，指的是物质，供给人身体生存有关的，数量大的，可储存的，可交换流通的，使人依赖，使人荣耀，使人强大，使人骄傲的。不太好说清楚，是所宝贵的物质。
结28:4-5，创3:17-19. 得了和积聚，原文עשה，也是造出，制造，做，完成的意思。就是利用已有的事物造出一个新的东西。或者是做完了某事物。在结28章，推罗王预表路西弗，堕落的天使长。它比但以理有智慧的，满有智慧，全然美丽的。
你靠自己的智慧聪明得了财富，积聚金银在库中（结28:4）。财富，原文חיל（02428），阳性名词，军队，力量，财物，能力，武力。可以说是推罗王（与撒旦合一）用自己的智慧和聪明，造出一种能力（军队，表示力量），一种力量，这个力量，可以称之为财物。接下来积聚金银在库中。积聚，原文也是造出，做的意思。库中，原文也有宝物的意思。金银，其实是神造的一种金属。这个财物（力量）载体是什么？就是金银，推罗王（与撒旦合一）把金银设计做为宝物。积聚起来的金银，成为其财富的载体，是其力量的展现。你靠自己的大智慧和贸易增添财富，却因财富心里高傲（结28:5）。
因财富心里高傲，因为他认为自己借着自己做出的钱财（金银，力量），满有力量和荣耀，因为财富在增加，说明势力在扩张，成为高傲的资本。财富的增加，靠着大智慧和贸易。
推罗王（与撒旦合一）这么设计金银做为财富力量载体的依据，在创3:17-19，根据神的审判，来构建的。人堕落，神命定人要汗流满面糊口，劳苦从地里得吃的（交换的定命，神审判的公义）。人从尘土来，还要回到土（罪带来死，物质循环）。另外一篇有说到这两个。
假设一下，可以帮助我们更好明白这个话。如果没有撒旦，人犯罪后，人按照神公义的原则，万物是可以互相效力运作，以维持人生存的，人人皆公义，信誉皆可靠，人与人之间进行各种交换，是不用金银（财物）做为信用载体的。
因为神是爱人的，虽然人犯罪了，但神不希望人灭绝的（拿4:11，提前2:4）。可是人吃了善恶知识树的果子，罪进入了人里面，人有了罪的性情，那就不可能按照神的性情，公义地活着。
于是推罗王（与撒旦合一），借着罪的权势，把金银做为财富的载体，因为罪的性情，人与人之间是不可能公义的，行事为人也是不可靠的，为了维系万物交换，需要一个抵押或公认的物做为媒介。主也说钱财是不义的（路16:9）。表面上钱财是不错，带来了便捷，使得人类社会运作，人可以互相分工，一同配合来存活。但实质上，钱财存在的本质背后，说明是没有公义的，是强暴的，是人罪的性情。因而撒旦也能借着钱财霸占人，主也称钱财为玛门（太6:24）。
神允许钱财存在，一方面是人的罪性情，决定了人存活的方式，一方面是神的怜悯，不希望人灭绝。神定的时候到了，钱财也会无用的（路16:9）。
你靠自己的大智慧和贸易增添财富（结28:5）。推罗王（与撒旦合一）所定的，增加财物的方式，大智慧（神的话所定的原则）和贸易（交易买卖，得失的原则，一种手段，超过一定限度，就是强暴，不公义的，贸易不义-结28:16，18）。撒旦是知道圣经的话，知道神的话，会利用神的话（太4:6）。推罗王（与撒旦合一）比但以理有智慧（结28:3），但以理是明白神的话，解读神的文字的（但5:17，但10:11）。
神的话是万有运作的根基（希1:3，赛40:8，诗33:9）。事物运作规则是神定的，是客观的律。世界中各样的事物，是要符合其规则的，这规则是推罗王（与撒旦合一）也无法改变的，也是得遵守的。
另外就是借着贸易，原文字意思是交易，买卖。反复的交易，获取利益，增加财物。
整个钱财所维系运作的世界体系，是推罗王（与撒旦合一）利用了大智慧（神的话-所命定的原则），混合贸易（交易得失，不义的钱财），人看着结果，似乎凭借这个让万物流通，让肉体存活了，实则被霸占。
因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭（结28:16）。
增加财富，需要很多贸易来支撑，贸易的过度发展，就是满了强暴。财富让人高傲，贸易过度，带来强暴。
无论通过积聚（创12:5），还是增产（申8:18），或是赚得，或承继，结果都使得财富变多。
有四种方式，增加财富。
万物本身是为着人的，是互相效力，运作不休的。好比说水是供人解渴饮用。但是人堕落了，离开神的供备，也没有了义的根基，人又得存活，必须依赖万物效力的体系，因人有罪，撒旦有地位介入，导致撒旦在万物中设计出媒介，代替义的功用，从而霸占人和万物。这个媒介，就是财物金银，本质是不义的。好比说水里加了毒药，给人解渴的还是水，不过得中毒。万物循环效力，因人不义，则造出钱财玛门。万物还是那个万物，只是被罪霸占“毒化”。我们认识财物，认识玛门，感谢着神，使用万物的功效（提前4:4），并提防其背后罪的毒素，不被其霸占。
