认识世界和社会

这个话题有点大，一时间不知道如何开头，那就想到一部分，就先写一部分，而后再综合。
先寻找种子，其后的树干，枝子，叶子，果子，散落在圣经其它章节，后续再一步步查后续经节和新约。

先看下耶利米33章20节和25节，耶利米书 33:20
耶和华如此说，你们若能废弃我所立白日的约与黑夜的约，使白日黑夜不按其时，
耶利米书 33:25
耶和华如此说，若是我所立白日与黑夜的约不能存立，若是我未曾设立天地的定例，

约（原文ברית，名词，阴性。契约，法规，协议，结盟等）和其时（原文עת，名词，阴性。时间，时候等），及定例（原文חקה，名词，阴性。律例，法令，条例。经文中常和典章并列用。）
其时和定例，代表自然界的事物运作，自然界（白日黑夜表示）的规律，或者定律，是不变的，恒定的，规则的，遵循规律的。圣经中，除了约书亚祷告日头停留，月亮止住，约有一整日，及希西家求日影倒退十级。其它无自然界改变法则的（大灾难超自然不考虑）。约，是契约，是应许，是允诺，是神对人的，是神立的，是神的协议。
20节-25节，一起读，并核对新约的应验，可以看到神说的话（立的约），无论是审判的，或是应许的，或是立约的，比自然界的规律坚定，是永不改变的（太5:18，马16:17，路21:23）。
约，其时和定例，在文中的使用，来表明约的坚定，同时也让我们看见神的话在圣经中定原则，定规律，定根本。
即找到神的话，就找到宇宙万物人生的规则和律。可以依此而行，蒙保守，得祝福。

圣经中最先出现的，神的话所论到的，起初的话，就是那个事物的原则，规律。
从经中，探寻撒旦的工作和特质，人（堕落）的工作，找到神所定的界限，规则和定命。

创世记 3:1
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
狡猾，原文ערום，形容词，阳性。狡猾的，精明的，明智的。多处经文该字译为通达人。其中奇妙，后续单文记述。
比田野活物，撒旦跟田野活物做比较，更高出，说明其与田野活物同类，同野兽，非为人类，即没有人位，没有属人的德性，没有人所具有的魂，没有人的位格。其内里素质有很明显的点，是狡猾，也就是说有聪明，有智能，会计划，会运筹，有敏锐感知。与人所具有的，是不同的，非同类的。虽然都具有智能，表面看似一样，但本质不同，神所造的不一样，神定的是各从其类。

创世记 3:14
耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜和田野的活物更甚。你必用肚子行走，终身吃土。
咒诅，原文ארור是ארר的被动分词，即撒旦是受咒诅者。做诱骗或诡诈之事，是受咒诅的。比一切牲畜和田野活物更甚，在1节无牲畜的。牲畜是劳力，生产力，田野活物是居无定所，游荡的。一个人若是极度劳苦（像牲口），且有居无定所，游荡各处，是受咒诅的表记。比如该隐。
行走（用肚子），原文הלך的未完成式，撒旦的行动或行事，从神的审判到未来之时，被限制在地上，只能在地上，不能在空中（它原先的地方），但撒旦不甘心，想要在空中能行动（一同背叛的邪灵还在行动），到了启示录成为大红龙，龙可以飞行的。
吃土，土的原文עפר，名词，阳性。也是灰尘意思，圣经中不少经节，用过这个字，造人也是取尘土，人认识自己是灰尘，扬起尘土等等。撒旦的食物，其实是人，吃人的生命。

撒旦是一种受造物类，有智能（属于败坏的智慧），不同于人类（林前一21），不同与神（腓三8，林前一30），它的行动被限制在地上（它的活动范围，无法触碰到人的灵，身体和魂，是由土而来，灵来自神的气。），食物是人的生命。它也是假神，是堕落的天使。（伯38:7，伯1:16，结28:14，犹9，赛14:12-15，结28:16-19，路10:18）

创世记 3:15
我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
人类听到应许的福音，有救赎的后裔出来，有一个活的盼望（彼前3:1）。撒旦也有一个侥幸期盼，伤脚跟，以为该后裔属于普通受造者（女人后裔，从受造者出来的），似乎有获胜几率。

创世记 3:16
又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必受苦楚；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
怀胎，使得人可以繁衍，生生不息，人类能持续存在下去，能配合到神的旨意。恋慕原文有渴望，欲望的意思，管辖原文有掌权，治理，统治的意思。人所欲求的，成为人的牵制。比如，人爱财，被财物所辖制。人渴求权力，被权力所掌控。

创世记 3:19
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土取出的；你本是尘土，仍要归于尘土。
流汗，辛劳的付出，有收获，目的为了糊口，以求生存，得以存活，结局是回到土。
人从土而来，然后耕种土，获得吃的，糊口的从土里取得，然后又归于土。人一生的循环，也就是土的物质循环。人一生的定命，就是围着土，所有事项离不开土，跟土有关（包括农业，工业，电子等，都是长于土或提炼开采于土），而后归于土。福音一面先不谈，打破定命（罪带来死）的道路，是基督。先看神的话，定了这个规则，是罪人的一生定命，也是在保守人可以持续存在，不至于快快灭绝。

撒旦在地上游走，人在地上劳苦，撒旦吃人的生命，人从土糊口。物质世界的循环体系，被建立起来。

神的审判之下，带着神的恩典。

撒旦在地上行动，吃土。人有一个盼望。人繁衍，种类不绝。人的欲求是辖管人。流汗付出，有收获糊口（神审判的公义）。人来自土，耕种土，吃土，归于土（罪带来死）。

撒旦吃土，就是要人的生命，也就是要奴役人，成为它的奴隶，需要持续不断的人的生命。撒旦是狡猾的（有智能），必然借助人来开发土地（在地上行走，也就是只能地上做工。地不效力，长出荆棘和蒺藜。文化科技教育等被撒旦用人来开发土地，人以为是神旨），有更多的土（人的生命）可以吃，形成有关土的文明，以敌对神。这个体系的基本元素，有智能（撒旦代表），盼望（福音），繁衍（生育的苦楚，神审判的公义，生育的喜和苦），管治（恋慕和辖制，地上行走-做工，所依赖的成为辖制的），交换（流汗糊口，蛇吃土，神审判的公义，物在人与人之间流通），循环（来自土，归于土，罪带来死）。

这个系统是稳固的，两个不同种类的互相交换循环，互相依撑，人类生生不息，为着神的定旨，叫爱神的人得益处（罗8:28）。
土为根基，吃为共同纽带，交换的互相依赖为管治，循环的繁衍支撑盼望。

神为堕落的人所做的安排，祂的话，成为人活的盼望和依据。

任何一个人类社会，少了这些，必然灭亡的。要持续存在，必然遵循这个规则，并按照这个定例在发展。福音的盼望是核心，其它元素都是围着应许盼望的。

吃，交换，繁衍循环，管治，希望（福音应许）。简缩为需求，交换，管治，希望，持续（循环不断，繁衍扩增，生生不息）。

接着神给他们做了皮子的衣服（表征流血救赎遮罪。没有流血就没有赦罪-希9:22.也是后续人献祭物的根据），并封闭生命树的道路。是神给人的话的预尝，让人里面生出信心，给人有实际的盼望。

也许一个体系稳固，需存在这几项：

交换（吃，流汗糊口，行走和吃土，怀胎和归土），
管理（地上行走，苦楚，恋慕辖制，地不效力-开发-需要智能-把生命元素变成死亡元素（例如有些制品污染千年不分解）），
持续（从土来归土，吃土-撒旦保持人持续存活而有粮食，人糊口-人的生育），
目标（人活的盼望，福音的应许。撒旦的侥幸期盼，伤脚跟）。

人和土有个循环，撒旦和土有个生存依赖。终身吃土，说出撒旦得靠持续的土，才能存在，才能存活。它吃跟随它的人，化为它国的构成，成为它的奴隶，成为它黑暗国度子民，抵挡神。它杀害（吃）跟随神的人，杀害神的子民，破坏神的计划，抵挡神的国。

神的旨意，定旨（福音应许的盼望），是核心，管治所有的运作元素，所有运作，围绕着盼望。

也许不很达意，这样不断的用现代词语，来逐渐构筑出原意象，目的是辅助我们明白神的话。无意曲解或个人私利或私意。语言的变动是不断的，需要我们劳苦探寻的。